農歷五月初五是中國傳統節日端午節,又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等?!岸宋纭边@兩個字,“端”是開端、開始,“午”就是炎熱的夏天,午時是11:00-13:00之間,是一天里最盛熱的時候,所以端午是指一年之中最盛熱時候的開端,也就是盛夏的開端。


端午節源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中央,處在全年最“中正”之位,正如《易經·乾卦》第五爻: “飛龍在天” ,端午是“飛龍在天”吉祥日,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。



今年端午為什么不一般?


今年的端午節在干支紀年中的甲辰年庚午月乙巳日,老人說這是60年不遇的一天,可謂是非常不一般,這是為什么呢?


1、青龍端午

2024年是甲辰龍年,這一年本身就是60年一個輪回,屬于青龍年。據悉,龍年一共有5個,分別是:戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰,分別對應黃龍年、金龍年、黑龍年、青龍年、火龍年,這些年份都是60年一遇。

而端午的起源又來自于蒼龍七宿,因此,今年的端午就是“龍中之龍”的大吉之日。所以是實屬難得的一天。


2、早端午

端午節往往出現在夏至日前后,兩節相差甚少,不過今年的端午節卻在夏至日前的十多天,為此按照古人的說法,今年的端午節是“早端午”,在老一輩人看來,這是好兆頭,預示著今年將是一個風調雨順,收獲滿滿的好年景。

“早端午”的特點一是夏季較為涼爽,二是有充沛的雨水,正如農諺所云: “端午夏至隔得開,三次大水并次來?!? 我們也要做好應急防范措施。


3、黑道端午

所謂“黑道端午”,是指這天正好是黃歷中的黑道日,也就是十二值日中的閉日。閉日時天地陰陽閉塞之日,屬于黑道日,按照老傳統來講,人們需要謹慎行事,以防出現困難。


4、高考連端午

說到2024年端午不一般,還體現在今年的高考連著端午節,這在以往并不常見。今年高考的學子們可有福氣了,考試結束后可以痛痛快快地過端午!

不過需要提醒考生和家長的是,高考結束的確值得慶祝,但也要記得不要去野外不安全的地方玩?;蛳滤斡?,要注意自身安全,過一個快樂滿滿的暑假。



詩詞中的端午


《乙卯重五詩》

宋·陸游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

端午習俗:包粽子、制藥包

粽子,因其形有棱角、內裹糯米而得名。粽子在古代叫“角黍”,而在《風士記》中明確記載了“角黍”一詞: “仲夏端午,方伯協極。享用角黍,龜鱗順德?!? 相傳,屈原投江后,百姓擔心水中的魚兒吃掉屈原的身體,于是將一些食物包好投入江中,供魚兒咬食。

民俗認為,端午陽氣旺盛,是草木一年中藥性最強的一天,這天采的草藥最為靈驗、有效,采后還可以制成藥包使用。


《競渡詩》

唐·盧肇

石溪久住思端午,

館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱,

獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀,

躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信,

果然奪得錦標歸。

端午習俗:賽龍舟

賽龍舟是端午必不可少的傳統文化活動。龍舟競渡前,要舉行隆重的祭祀儀式,祈求風調雨順、事事如意。


《小重山·端午》

元·舒頔

碧艾香蒲處處忙,誰家兒共女,慶端陽?細纏五色臂絲長??浙皭?,誰復吊沅湘?

往事莫論量,千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉午陰涼。

端午習俗:插艾草、配五色繩、掛香囊

古時端午這天,家家都會灑掃庭除,插艾葉、懸菖蒲,用以凈化空氣、驅除蚊蟲。古書中記載: “采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣” 。也就是在古人傳統的看法中,掛艾草是可以驅毒辟邪的一種做法。


香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,做成不同形狀,結成一串,玲瓏奪目。

佩五色繩也是同理,孩子們將五色絲帶纏在臂上,這種五色的臂絲又叫“朱索”或“長命縷”,據說能夠降服鬼怪,長保平安。


《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

宋·歐陽修

五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄,猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢。

端午習俗:浴蘭

洗藥浴是重要的端午習俗之一,“蘭”是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴。端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,采草藥煲水沐浴,可預防疾病。



名畫里的端午


端午豐富的文化元素,為歷代繪畫提供了大量創作題材。在我國傳世的古代名畫中,以“端午”為主題的也為數不少,品賞這些傳世名畫,獨特濃郁的傳統文化氣息躍然紙上。



唐·崔護 程宗元 《龍舟奪標圖》

《龍舟競渡圖》描繪端午時節南方湖區景象。此圖繼承了唐代“大小李將軍”華美的青綠山水畫風,畫面整體氣韻瑞麗生動,敷彩勾勒工麗細致,具有明代工筆繪畫構圖布局靈動、畫面充滿動感、人物細節精致、所描繪的風俗情景生動寫實的風格。


北宋·張擇端《金明爭標圖》

此圖描繪北宋京城汴京(今開封市)金明池水戲爭標的場面。畫面苑墻圍繞,池中筑十字平臺,臺上建軍圓形殿宇,有拱橋通達左岸。左岸建有彩樓,水殿,下端牌樓上額書“瓊林苑”三字。

池岸四周桃紅柳綠,間有涼亭,船塢,殿閣。水中龍船屑樓高閣,人物活動于樓內外;龍船兩側各有小龍舟五艘,每艘約有十人并排劃槳,船頭一人持旗;另有數只維游其間。書面左,下兩側的苑墻內外,人群熙來攘往。


元·王振鵬《龍舟競渡圖》

圖中有三艘龍舟在河中競渡,中間的龍船裝飾華麗,舟中設有一亭,亭內有許多人在觀看比賽;前后兩舟則彩旗飄飄,鑼鼓喧天,舟上的參賽選手,跟隨鼓聲的節奏指引,奮力劃槳。溪流兩旁,林霏朦朧,侍衛儀仗游行其間;觀賽的百姓,或立或坐,歡呼雀躍,場面十分熱鬧。


明·陸治《端陽即景圖》

此圖所畫是端午節時花木的芳姿。圖中的湖石是背景和襯托,故僅用淡墨干筆渲染造型,復加以苔點,頗顯意趣;而萱草、蜀葵、石榴等花葉,均以勾花點葉法重點刻畫,勾筆細勁如鐵線,而點葉則用筆較拘謹,但溫潤沉著;野草灌木則直接以沒骨畫法用色彩點染寫出,顯得生趣盎然。


清·余樨繪《端陽景圖》

此圖既然以“端陽景圖”為名,畫中的動植物自然與端午風俗有關。菖蒲為多年水生草本植物,有香氣。端午節這天,人們多在門上懸掛菖蒲、艾葉等,并飲菖蒲酒,以驅邪避毒。

此圖上方所繪乃兩只豆娘,有人誤認為是蜻蜓。古代端午節這天,江南一帶的婦女有佩戴豆娘頭飾的風俗。它是用絲絹等材料做成仙、佛、蟲、魚、百獸之形,或八寶群花之類,固定在金銀絲或銅絲金箔支架上,插于婦女發髻上。


清·黃慎《端午鐘馗圖》

此畫作中鐘馗正與孩子嬉戲,他的手中以及背景的花瓶中都可以看到菖蒲和艾葉。掛鐘馗像,是漢族傳統節日端午節的習俗。每年端午節,在江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪。

黃慎,中國清代杰出書畫家。號癭(yǐng)瓢子,別號東海布衣,揚州八怪之一。擅長人物、山水、花鳥,并以人物畫最為突出。


你們家是怎么過端午的呢?

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監制 | 徐娜 孔康康 主編 | 戶明方 編輯丨李珍